在三国历史当中，虽然他不是什么带兵名将，也不是什么智慧无双如诸葛亮一般的脑力担当，但是他的遇害，还是让后世很多人感到惋惜，他就是神医华佗。他在三国中奔波，靠着那手出神入化的医术，拿下了多少疑难杂症，但是却惹到了曹操，不仅将他这个人杀掉，还有一个东西也随着他一块消失了。
那就是华佗生前记录自己医学成就的那本笔记，一把火，将自己那么多年的心血全部烧毁，这一幕如若让医学后人看到，估计得急得吐血了。在那个还没有西医出现的年代，华佗就是外科大夫，尤其是他一生中最伟大的发明“麻沸散”，就此失传。这在那个年代绝对是非常大的损失。
虽然说一般大夫也不敢给病人开肠破肚，但是很多伤口溃烂还是需要处理的，这种疼痛一般人也都很难忍下来，而华佗的“麻沸散”只要给病人吃下去，就能让人一点感觉都没有，做个外科手术完全没问题。那么“麻沸散”的失传，是不是意味着，以后的人们又回到了忍痛的时代呢？
事实上，我国优秀的大夫还有很多，致力于麻醉这件事情的人也不少，而且在华佗之前就有人一直都在研究着，有史料记载，扁鹊在战国时期就已经用一种“毒酒”成功将病人放到，做完了一场手术。马王堆汉墓中也出土过一本《五十二病方》，这里面也有记录麻醉药的用法，而这里说的麻醉药，就是一种加了乌头的酒，只是时效性可能有些差。
所以，虽然说麻醉的东西早就有研究了，不过“麻沸散”还是非常优秀的一种，因为它在药效方面有很大的进步，吃下病人一点都感觉不到，效果实在是强得很！只可惜，好不容易有突破就失传了。随后，麻醉剂的发展史又陷入了走弯路的境地，什么“草乌”、“闹羊花”之类的东西都出来过，但是药效还有非常有限，直到宋代窦材写的《扁鹊心书》当中，才终于有了进展。
睡圣散，是他的作品，材料主要就是大麻和曼陀罗花。这种药的药效非常强力，根据记载，服用了这种药的病人，就连针扎火烤都叫不醒，完全可以和“麻沸散”相提并论了。
这种药剂，为今后的麻醉做出了重大铺垫，从那之后，名医们开始通过控制曼陀罗花的用量来控制效果，也就从全身麻醉进步到了局部麻醉。
